A luta das rádios comunitárias contra os barões da mídia A sentença de condenação do produtor cultural João Eudes Gomes prolatada pela justiça federal agora em setembro de 2007, acatando denúncia do Ministério Público Federal que o acusou de haver instalado e utilizado equipamento de radiodifusão [rádio comunitária] sem autorização do poder concedente, me remete à história do moleiro Domenico Scandella, conhecido por Menocchio, que viveu na aldeia de Montereale, província italiana de Friuli entre os séculos XVI e XVII e que foi queimado por ordem do Santo Ofício, após responder vários processos por desobediência às leis da igreja católica romana. Sua história despertou no pesquisador Carlo Ginzburg tanta curiosidade que resultou num livro interessante cujo título é “O Queijo e os Vermes – O cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela Inquisição”. Até o papa Clemente VIII “se inclinava para Menocchio”, mas o que estava em jogo era menos o perigo que o pobre moleiro poderia significar à igreja que o simbolismo de sua condenação no momento em que era necessário impor as doutrinas aprovadas pelo Concílio de Trento.
Para o filósofo Renato Janine Ribeiro que escreve o posfácio à edição brasileira da referida obra “Tal como é preferível esterilizar um ambiente hospitalar de mais do que de menos, também aparecia como preferível combater o diabólico em excesso, e não em falta”. Para ele, “Menocchio é um herói, ou mártir da palavra”.
A sentença
O eminente juiz que proferiu a sentença condenatória do cidadão João Eudes Gomes julgou procedente a pretensão punitiva da denúncia respaldado no artigo 70 da Lei nº 4.117/1962, combinado com o artigo 2º da Lei nº 9.612/1998. Na dosagem da pena o magistrado considerou que “a culpabilidade do réu, em face das circunstâncias fáticas e pessoais que determinaram o crime, é diminuta, porquanto se valeu, do serviço de radiodifusão com o desiderato de prestar o serviço à comunidade de que fazia parte, tendo sido, de fato comprovados os benefícios trazidos pelos serviços prestados; que o réu não registra antecedentes criminais negativos; que sua conduta social é boa; que a personalidade do acusado não inspira maior grau de desconfiança e de periculosidade à sociedade, que o motivo do crime foi o interesse de ajudar a comunidade local com a transmissão de informação e a realização de serviço de utilidade pública;...”.
Todas essas considerações que o eminente juiz fez, e o fez bem, foi corroborado por aqueles a quem interessa o funcionamento da FM-Solidariedade, a comunidade de Macau, em especial a do Porto do Roçado. E foi por essa razão que uma centena de cidadãos dos mais variados segmentos da sociedade macauense declararam sua solidariedade à rádio comunitária. São professores, comerciantes, pequenos industriais, estudantes, operários, pescadores, representantes de entidades assistenciais, religiosas e educacionais que vêem na FM-Solidariedade um instrumento que contribui para a melhoria da vida comunitária.
É de se ressaltar, nesta sentença, dois pontos que na minha opinião, ultrapassaram nossa legislação. Um é o fato do cidadão ser condenado individualmente a pagar multa e sofrer restrição de liberdade, apesar de ser apenas um dos membros de uma associação que é formada por dezenas de pessoas. No mesmo diapasão seriam os membros de um partido político ou de um sindicato, condenados individualmente em razão de uma acusação de infringência às leis pelo partido ou sindicato? Outro fato que também é preciso ressaltar é que de acordo com o texto constitucional, Capítulo I, Título II, Artigo 5º, XIX, “as associações só poderão ser compulsoriamente dissolvidas ou ter suas atividades suspensas por decisão judicial, exigindo-se, no primeiro caso, o transito em julgado”, pois bem, com a apreensão dos equipamentos da FM-Solidariedade a associação foi prejudicada em suas atividades antes do transito em julgado!
Uma lei da ditadura continua fazendo estrago na democracia
E devemos destacar também que a Lei 4.117/62 que instituiu o Código Brasileiro de Comunicações, apesar de ter sido promulgada num período de relativa democracia, foi inteiramente alterada pela ditadura através do Decreto-Lei nº 236 de 28/02/1967. Portanto é uma lei da ditadura. E até a nossa Constituição Cidadã de 1988 acolheu-a. Estranho? Não se considerarmos que até hoje uma grande parte de deputados, senadores, governadores e outros políticos em busca de mandatos são donos de emissoras de rádio e de televisão. Estes fazem parte do baronato da mídia, cujas concessões foram obtidas, na sua grande maioria, durante a ditadura. Aqui sim, um flagrante desrespeito à Constituição Federal, que proíbe tal prática.
Os feudos da comunicação no Rio Grande do Norte
No Rio Grande do Norte, é comum citar que a Cabugi [Globo] é dos Alves, senador Garibaldi. deputado federal Henrique, deputado estadual Walter, vereador Geraldo; a Potengi [Band] é do ex-senador e ex-governador Geraldo Melo; a Ponta Negra [SBT] que era do senador Carlos Alberto[pai], agora é de Micarla [filha], vice-prefeita de Natal; a Tropical [Record] é do senador José Agripino e do deputado federal Felipe. Se é ou não eu não sei, mas que a Tropical tem uma preferência enorme pelo senador José Agripino, isso tem. Basta ver seus telejornais que está lá o estridente senador discursando na tribuna do Senado Federal, todos os dias. E se sairmos aí em cada Estado da federação a apontar os verdadeiros donos de emissoras de rádio e TV – não os testas de ferro – veremos que são políticos com mandatos ou em busca de um.
Os barões da mídia e a legislação
No ano passado o jornalista, Venício Lima, pós-doutor pela Universidade Illinois, constatou que mais de 50 parlamentares tinha a posse de emissoras de rádio e Tv. Segundo o levantamento, deputados que possuíam concessões de rádio e Tv eram membros da Comissão de Ciência e Tecnologia, Comunicação e Informática e votaram pela renovação de suas próprias concessões.
Para o Doutor Venício Lima como não há uma legislação específica para o setor, os “grupos privados familiares ligados às elites políticas foram se apropriando do setor e exercendo influência decisiva na sua regulação. Os princípios inseridos a duras penas na Constituição de 1988 não lograram regulamentação no Congresso Nacional, onde a bancada que representa os interesses dos empresários de comunicações – direta e indiretamente – é historicamente muito forte”. E alerta que, “no Brasil não há controle sobre a propriedade cruzada nem sobre a formação de oligopólios de mídia”. E conclui que “Somente um novo marco regulatório para o setor, que tenha como horizonte a democratização das comunicações, poderia reverter a médio e a longo prazos a situação atual”.
A poderosa ABERT e suas afiliadas
Recentemente, através das emissoras de rádios e TVs a ABERT – Associação Brasileira de Emissoras de Rádio e Televisão que representa os proprietários destes meios de comunicação encetou uma grande campanha contra as rádios comunitárias – para eles, rádios piratas. Uma das acusações seria que estas rádios interferiam até nas comunicações dos aeroportos, pondo em risco a segurança das aeronaves. Mas a acusação maior era a de não estarem legalizadas.
Balelas. Qual a interferência que a FM-Solidariede, distante 200 km. poderia provocar nos aeroportos de Natal e Mossoró? E sobre a legalização, recente levantamento constatou que [só em São Paulo] das 39 emissoras de rádio em Freqüência Modulada licenciadas pelo Ministério das Comunicações, apenas 3 tem outorgas em dia. A Constituição Federal de 1988 estabeleceu que o prazo de concessão para serviço de radiodifusão sonora é de 10 anos, podendo ser renovado por igual período. Com as outorgas vencidas, estas emissoras se valem do Decreto 80.066/1983, que estabelece no artigo 9º que, “Caso expire a permissão, sem decisão sobre o pedido de renovação, o serviço poderá ser mantido em funcionamento tem caráter precário [...]” Ocorre que não há o estabelecimento de qualquer prazo ou limite e isso afronta o Código Brasileiro de Telecomunicações de 1962, [artigo 36], uma vez que “expirado o prazo de concessão ou autorização, perde, automaticamente, a sua validade a licença para funcionamento da estação”. Para o deputado federal Orlando Fantazzini, “Não podemos continuar permitindo o funcionamento de emissoras comerciais com concessões vencidas há mais de dez anos enquanto rádios comunitárias são fechadas de forma violenta tendo processos em tramitação no ministério”.
A FM-Solidariedade derrubará aviões?
Mas voltemos a Menocchio. Que mal esse camponês – com seus pensamentos “fora da lei” - - na sua pequenina aldeia causaria à poderosa igreja católica romana? E, passados mais de tres séculos continuamos perguntando: Qual o perigo que a FM-Solidariedade com seus 25 watts de potencia e sua antena de 12 metros fincada no solo pantanoso da maré do bairro do Porto do Roçado na pequena Macau poderia causar à sociedade? E ainda mais se verificarmos que faz apenas transmitir programas de musica popular brasileira, educacionais, religiosos, etc, campanhas contra o uso de drogas, de vacinação, contra a dengue, além da divulgação de comunicados oficiais da Prefeitura Municipal, do Governo Estadual e do Governo Federal?
Vamos entender isso no âmbito de Macau. O município tem 26.000 habitantes, aproximadamente 20.000 na sede e cerca de 5.000 no Porto do Roçado onde está a FM-Solidariedade. A cidade tem somente uma rádio AM comercial que cobre toda a região e que é conhecida como a rádio de Zé Agripino {senador José Agripino Maia –DEM], se o seu nome consta da razão social da emissora não vem muito ao caso, o que vem ao caso é a preferência da emissora pelo senador, retransmitindo diariamente seus raivosos discursos contra o Governo Lula.
Desde meados da década de 90, foram várias as iniciativas de se fazer rádio comunitária em Macau. Algumas verdadeiramente comunitárias, outras nem tanto, mas muitos cidadãos de Macau foram condenados por tentar quebrar o monopólio da rádio AM em Macau. Concorreriam com ela? Acho muito difícil, pois além de não fazer comerciais, seus trabalhadores eram todos voluntários e não percebiam salários. E com relação a problemas técnicos, não há como interferir na emissora AM.
Descartados os aspectos técnicos, analiso pelo lado econômico. Estarão os barões da mídia com receio de perder os milhões de reais que recebem anualmente dos governantes para a propaganda quase pessoal de seus governos? Por aí também não vejo ameaças, pois rádios e Tvs comunitárias não se prestam a servir governos. Servem a comunidade, servem o Estado. Resta então o fator ideológico e a necessidade de cumprir uma lei da ditadura, coisa que não é nada razoável para uma nação que viveu a maior parte da sua história republicana sob governos ditatoriais.
A quem serve a FM-Solidariedade
A despeito de todos estes problemas criados para que a FM-Solidariedade não funcione, ela segue lá no seu cantinho divulgando tudo que for de interesse da coletividade macauense, pois o que lhe dá legitimidade é o reconhecimento da comunidade e isso a FM Solidariedade tem de sobra. Agora mesmo sou informado que foram encaminhados para a emissora dezenas de pedidos de divulgação que considero importante listar alguns deles:
1] Do Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente de Macau-RN: Edital de convocação para escolha de membros de Conselho Tutelar;
2] Do 6º DIRED – Secretaria de Educação do Rio Grande do Norte: Chamada para regularização de situação funcional;
3] Do Museu José Elviro: Comunicação de interesse da comunidade;
4] Da Caixa Escolar da Escola Estadual Profª Clara Tetéo: Assembléia Geral Extraordinária;
5] Da Paróquia Nossa Senhora da Conceição – Pastoral da Juventude: Convocação da comunidade para reunião sobre o Combate ao uso de drogas;
6] Da Escola Clara Tetéo: Comunicação sobre inscrições para os exames supletivos;
7] Do Conselho Municipal de Saúde de Macau-RN: Comunicação/Convite da 3ª Conferência Municipal de Saúde de Macau;
8] Do 6º DIRED – Secretaria de Educação do Rio Grande do Norte: Comunicação de homenagem aos professores;
9] Da Justiça Eleitoral – 30ª Zona Macau: Comunicado sobre a revisão eleitoral no município;
10] Da Prefeitura Municipal de Macau – Cemitério Público: Aviso de interesse da comunidade;
11] Da 6º DIRED – Secretaria de Educação do Rio Grande do Norte: Comunicado sobre as Olimpíadas de Matemática;
E a luz vem daqui mesmo do Rio Grande do Norte
“Não existe democracia sem comunicação democrática”. É assim que inicia o livro “Vozes da Democracia: histórias da comunicação na redemocratização do Brasil”, editado pela Intervozes: coletivo Brasil de Comunicação Social e Imprensa Oficial do Estado de São Paulo em 2006 e que pode ser lido no sitio www.intervozes.org.br . Assim como a Intervozes, existem centenas de grupos que querem aprofundar a discussão sobre os meios de comunicação. No dia 10/11/2007, às 10 horas da manhã, O Movimentos dos Sem Mídia fará uma manifestação diante da sede da Globo em São Paulo para protestar contra o monopólio da comunicação no Brasil.
Em todo esse debate, uma luz vem daqui mesmo do Rio Grande do Norte, da terra onde viveu Jacó Rabbi o vero amigo dos potiguares. E neste sentido que a proposta do eminente jurista potiguar doutor Paulo Lopo Saraiva no texto “A Comunicação Social na Constituição Federal de 1988”, do livro, “Direito Constitucional - - Estudo em homenagem a Paulo Bonavides”, é inovadora.
O autor propõe “a instituição urgente do ‘habeas mídia’, para libertar os meios de comunicação do ‘cárcere das elites’ na feliz expressão do mestre Paulo Bonavides”. E acentua, “Não apenas garantir o direito de resposta, mas permitir o exercício do direito de ‘antena’, vale dizer, autorizar o acesso da sociedade organizada ao rádio e à televisão, colocando-os no espaço público”. E conclui apontando para a “necessidade urgente de criar a ‘Teoria Jurídico-Politica da Libertação da Mídia’, “com uma nova lei sobre concessões, permissões e controle...”.
Conversando com o pessoal da FM-Solidariedade, você percebe que eles não querem muita coisa, só o direito de antena e ocupar um pedacinho do espaço público para servir o público. Na expressão de um membro da emissora, “o que é gente quer é continuar uma arvorezinha, a gente quer mesmo é ser bonsai.”
Claudio Guerra, publicado na Folha de Macau em outubro de 2007
Os 25 watts da Solidariedade
“Onde há trevas, que eu leve a luz.” Oração pela Paz - São Francisco de Assis
Pois é, os fatos se deram assim. No mês de outubro de 2006, o mês de São Francisco, quando toda Macau se veste de marrom para homenagear este santo da pobreza, o meu amigo franciscano João Eudes que é destes que não só despe e doa suas roupas, mas beija o leproso, foi considerado criminoso e incurso no artigo 70 da Lei 4.117/62, complementada e modificada pelo Decreto-Lei 236 de 28 de fevereiro de 1967 por determinação do então ditador-presidente Castelo Branco, que para tanto se valeu do AI-4. Coisa de ditadura mesmo.
O seu crime foi criar e fazer funcionar através de uma associação comunitária formada pelos moradores do Bairro do Porto do Roçado, uma rádio comunitária de 25 watts de potência e clandestina, ou seja, ela funcionava num esconderijo.
Para termos a exata compreensão do crime do João transcrevo o artigo 70 – elaborado tão ao gosto da ditadura militar - - que neste período triste da nossa história, torturou e matou centenas de patriotas brasileiros: “Art. 70. Constitui crime punível com a pena de detenção de 1 (um) a 2 (dois) anos, aumentada da metade se houver dano a terceiro, a instalação ou utilização de telecomunicações, sem observância do disposto nesta Lei e nos regulamentos.
Parágrafo único. Precedendo ao processo penal, para os efeitos referidos nêste artigo, será liminarmente procedida a busca e apreensão da estação ou aparelho ilegal.”
E foi assim que em cumprimento ao parágrafo único, vieram até Macau e apreenderam o perigoso equipamento clandestino de 25 wats da FM Solidariedade e mais o seguinte material, conforme consta no auto de apreensão de 26/10/2006:
“1 cd contendo a inscrição: Campanha 16 dias de ativismo pelo fim da violência contra as mulheres.
1 cd contendo a inscrição spot Fórum Comunitário -Unicef
1 cd contendo a inscrição Aluno nota 10 Escola nota 100
1 cd contendo a inscrição A caminho da Escola
1 cd contendo a inscrição A Família, Igreja de Jesus Cristo.”
Esse meu amigo João Eudes não se emenda. Está aí mais uma vez às barras da justiça por cometer mais este crime. Vai ser julgado ainda este ano, parece que neste setor a justiça funciona bem rapidinho, o que é muito bom para a cidadania.
Eu conheci o João Eudes, o Sávio e o Fabiano - - estes que fazem parte da associação que mantém a FM Solidariedade - - pouco depois de chegar em Macau onde fui trabalhar no Banco do Brasil. Parece-me que foi aí pelos meados dos 80, na luta das Diretas-já, eles estudantes secundaristas e eu sindicalista. E desde esta época até hoje – lá se vão quase 20 anos – eu nunca vi esse pessoal envolvido com outra coisa que não fosse a luta comunitária, a luta contra a desigualdade, enfim, a luta por justiça social. E era isso que eles estavam fazendo lá na perigosa, clandestina e poderosa FM Solidariedade com seus 25 watts.
Lutar contra a miséria em Macau não é fácil. Falo com a minha experiência de quase 25 anos residindo na cidade: como sindicalista e presidente do diretório do Partido Comunista Brasileiro nas décadas de 80/90, como alfabetizador de adultos do projeto do BB-Educar, como membro do Conselho Municipal de Defesa da Criança e do Adolescente, como coordenador do Comitê pela Cidadania e como micro-empresário da área de informática e que mantinha um projeto de bolsas de estudo para crianças e adolescentes que não podiam pagar pelas aulas de computação. O maior problema que sempre enfrentei em Macau foi a insensibilidade dos poderes públicos. Sempre foi muito difícil contar com eles e salvo as raras exceções, a maioria sempre teve aquela postura do “eu não tenho nada a ver com isso!”.
Em Macau a estatística nos assusta. Com uma população em torno de 25.000 habitantes, existem cerca de 8.000 pessoas acima de 10 anos que são analfabetas ou têm apenas 3 anos de estudo. São 8.700 pessoas sem nenhum rendimento e 10.700 pessoas com renda até três salários mínimos. Habitações precárias, falta de empregos e péssimos serviços de saúde pública e ação social, empurra o grosso da população para a marginalidade. São males da cidade: a erosão familiar crescente, um grande número de menores infratores, o alcoolismo, número sempre crescente de adolescentes grávidas, um sem número de mães solteiras e centenas de crianças e adolescente em situação de risco social. São todos males da falta de presença do Estado.
É sobre este verdadeiro “lumpensinato” que tripudiam os políticos em Macau. A cidade não reflete o montante de recursos que recebe. Só em 2006 foram R$ 40 milhões de reais. Neste mês de janeiro só de royalties da Petrobrás foram R$1.5 milhão de reais. Mas, mesmo assim, com todo esse dinheiro, não há nenhuma ação de peso dos governos para melhorar a situação do caos social em que a comunidade está mergulhada. Isto numa cidade que produz petróleo, gás, sal e camarão. Isto numa região que é responsável por um terço da riqueza produzida no Rio Grande do Norte.
Sem contar com um centavo sequer dessa dinheirama que entra em Macau, o João Eudes, o Sávio, o Fabiano e os demais associados da Solidariedade juntaram as suas misérias e assim como São Francisco tentavam levar a luz para combater as trevas que envolvem a cidade. Lutavam - - e lutam porque estão vivos – contra a miséria, a prostituição infanto-juvenil que é muito grande na cidade, contra as drogas – um dos maiores problemas e que vem afetando a juventude macauense e todos estes males provocados pela ganância do capitalismo e pela maldade dos políticos do Rio Grande do Norte.
Se você chegar hoje em Macau e ali mesmo no começo da cidade, na ponta do aterro, na chamada rua do Arame e perguntar para qualquer cidadão onde fica a 93,5 FM Solidariedade, todo mundo lhe indica o caminho. Ela está lá no Porto do Roçado, na sua salinha dois por dois com uma placa na frente maior que o prédio. É ali que o palhaço Canindé vem fazer rir o povo em casa e é ali que o grupo de show infantil do Marquinhos vem se apresentar todos os domingos. Eles se reúnem ali, naquele dois por dois para lutar contra os dragões da maldade representados por uma bancada de deputados e senadores todos, ou quase todos, donos das redes de televisão e rádio nesta terra onde viveu Jacob Rabbi, o vero amigo dos potiguares. E tudo conseguido através das concessões gratuitas obtidas desde o tempo da ditadura.
Nossa maior lei é a Constituição Federal e as rádios comunitárias fundamentam-se nela. O artigo 5º, Inciso IX, diz: "É livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica, e de comunicação, independentemente de censura e licença”.
O referido artigo tem eficácia plena e são complementados pelos artigos: Art.220: "A manifestação do pensamento, a criação, a expressão e a informação, sob qualquer forma, processo ou veículo, não sofrerão qualquer restrição, observado o disposto nesta Constituição"; Art. 220, parágrafo 1º: Nenhuma lei conterá dispositivo que possa constituir embaraço à plena liberdade de informação jornalística em qualquer veículo de comunicação social, observado o disposto no art. 5º, IV, V, X, XIII e XIV." Art. 215- "O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais”.
O debate sobre as rádios comunitárias ainda está no seu começo. É uma luta desigual. De um lado a população organizada querendo exercer plenamente seus direitos e do outro os grandes meios de comunicação concentrados nas mãos de poucos – e com uma bancada de deputados e senadores muito poderosa - - e com o direito de exibir ou noticiar o que lhes interessa e da maneira que lhes convém, distorcendo fatos e propagando o lixo que é enfiado todo dia em nossas casas via rádio e tv.
A par deste debate das rádios comunitárias, considero que já está em tempo de começarmos o debate sobre a TV comunitária. Hoje, já é possível fazer televisão – e com boa qualidade – utilizando poucos recursos. Porque não iniciarmos também uma luta por uma TV Solidariedade no Porto do Roçado?
Claudio Guerra publicado no Jornal de Natal de 05/02/2007 e na Folha de Macau de marçode 2007.
